Reacción en Roma sobre la ordenación de “obispas"

Reacción en Roma sobre la ordenación de “obispas"/FA

Publicado en La Otra Opinión, 17 de julio  de 2014;

• La decisión complica comunión entre cristianos: L’Osservatore Romano

La decisión de los anglicanos de ordenar mujeres “obispo” profundiza más la división y complica el camino ecuménico, según señala el director del diario del Vaticano, L’Osservatore Romano, Giovanni Maria Vian*

¨Claramente es una decisión que complica el camino ecuménico. El problema no es sólo con Roma, sino también con las iglesias ortodoxas y además la comunión anglicana está dividida en este terreno¨, dijo Vian al diario italiano La Stampa.

"Se dio un hecho grave que corre el riesgo de reflejarse de manera extremadamente negativa en el recorrido secular hacia la unidad de todos los cristianos", explicó.

La nota se tomó como un posicionamiento institucional.

¿Vian habló a titulo personal o como un globo de sonda?

Seguramente lleva línea, aunque Francisco ha sido prudente. Y lo será. Y es que la Iglesia Anglicana tiene un jefe el 105 arzobispo de Canterbury y primado de la Iglesia Anglicana, Justin Welby, con quien se reunió hace un año en el Vaticano. Pero por encima de Welby está la Reina Isabel II, quién es la jefa suprema.

Recordemos que  Francisco se reunió  apenas el jueves 3 de abril con ella en un encuentro informal a puertas cerradas. Por cierto la Reina rompió el protocolo que solicita el vaticano para la vestimenta de mujeres y llegó con una prenda de color violeta claro con un sombrero del mismo color pero un poco más oscuro. En la solapa llevaba un zafiro rodeado de diamantes.

Además llego 20 minutos  tarde a la cita, desmintiendo la llamada puntualidad británica. Se disculpó empero, dijo que llegaba tarde debido a se había prolongado el almuerzo con el presidente de Italia, Giorgio Napolitano.

Francisco sólo sonrió.

Bergoglio es el cuarto papa con el que la reina Isabel II se reúne. Ella se ha encontrado con Juan XXIII, Juan Pablo II y Benedicto XVI.

La última visita que había realizado al Vaticano fue el 17 de octubre de 2000 al papa polaco.

Y en el caso de la declaración de Vian sobre la ordenación de obispas no es cualquier declarante ; de los cinco medios de comunicación que dependen del Vaticano, L'Osservatore Romano, junto con Radio Vaticano y el Centro Televisivo Vaticano son claves.

El papa de alguna manera podría lavarse las manos debido a que recientemente se anunció una reforma en la Santa Sede entre otras, en materia de medios de comunicación. De hecho se nombró un comité cuyo objetivo es adecuarlos “a las nuevas tendencias del sector, mejorar la coordinación y lograr de manera progresiva y significativa considerables ahorros financieros”.

Quienes conforman dicho comité son seis expertos en medios de diversos idiomas, entre los cuales figura la psicóloga mexicana Leticia Soberón Mainero. También están Mons. Lucio Ruíz y el director del Osservatore Romano.

El comité está presidido por el excomisario europeo de Asuntos Exteriores Christopher Patten.

Seguramente habrá mas reacciones.

 *

¿Quién es el director el «L'Osservatore Romano»?

Giovanni Maria Vian, sustituyó en 2007 a Mario Agnes, quien ocupaba este cargo desde 1984.

Es el undécimo director del periódico oficial cuyo lanzamiento tuvo lugar hace casi 150 años: 1 de julio de 1861.

Es doctorado en Letras, se especializó como paleógrafo y archivero en la Escuela Vaticana de Paleografía y Diplomática, archivero en el Archivo Secreto Vaticano y bibliotecario en la Biblioteca Apostólica Vaticana.

Además es historiador del Cristianismo y catedrático de Filología Patrística en la primera universidad civil de Roma, La Sapienza, civil.

También es profesor universitario de tal disciplina y de Historia de la Tradición y de la Identidad Cristiana; ha impartido cursos y seminarios en las universidades de Nápoles, Valencia, Venecia, Turín, Aix-en-Provence, Salamanca, Macerata y Milán.

Y entre otros cargos, es iembro del Comité Pontificio de Ciencias Históricas; pertenece al Consejo Científico de la revista «Anuario de Historia de la Iglesia» editado por la Universidad de Navarra (España) y es redactor del Instituto de la Enciclopedia Italiana, donde formó parte del Comité Científico de la «Enciclopedia dei papi» («Enciclopedia de los Papas»).

Ha estudiado la interpretación de la Biblia en el judaísmo y en el cristianismo, el judaísmo helenístico, el arrianismo latino, el catolicismo en los siglos XIX y XX, y el papado contemporáneo.

Ah y es editorialista y colaborador de diversos medios, entre ellos el diario católico italiano «Avvenire».

EL’Osservatore Romano es publicado diariamente en italiano y cuenta con ediciones semanales en español, francés, inglés, portugués, alemán, polaco e italiano.

La edición diaria en italiano, además de publicar los discursos del papa y noticias de la Santa Sede, cuenta con secciones de actualidad internacional, italiana y local de Roma, así como con amplias páginas culturales y sobre la vida de la Iglesia y espiritualidad.

Las ediciones semanales en diferentes idiomas ofrecen sobre todo las traducciones de los discursos del Papa y de los documentos vaticanos, así como noticias, documentación y artículos de fondo sobre la vida de la Iglesia en el mundo.

Ex anglicanos en la Iglesia Católica

En el año 2009,el Papa Benedicto XVI respondió al pedido de muchos anglicanos que expresaron su deseo de ingresar a la plena comunión de la Iglesia, con la constitución Anglicanorum Coetibus.

Una de las razones de este pedido fue la fuerte ruptura interna que sufriera la comunión anglicana, que tiene entre sus miembros a la iglesia episcopaliana de Estados Unidos, luego de que algunas de sus comunidades aprobaran la ordenación de obispos homosexuales y mujeres "obispos".

Posteriormente se establecieron Ordinariatos para acoger a los ex anglicanos conversos de Inglaterra y Estados Unidos, preservando elementos de su patrimonio anglicano. Y en mayo del 2013 el Papa Francisco modificó algunas normas referidas al ingreso de antiguos anglicanos en los respectivos Ordinariatos, lo que facilitó el ingreso de esas personas a la Iglesia Católica.