14 abr 2014

¿Qué dicen los medios hoy, 14 de abril de 2014?


Los medios hoy, 14 de abril de 2014

EL UNIVERSAL: En municipios, más cantinas que escuelas
Las seis escuelas que hay en la localidad de Cuenca de Papaloapan, Veracruz, desde preescolar hasta un bachillerato privado, están rodeadas en total de 19 cervecerías, bares depósitos y expendios de vinos y licores, de acuerdo con el Censo del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (Inegi). Por eso, el municipio forma parte de la lista de 11 localidades de México en las que existen más cantinas, centros nocturnos y bares que escuelas, según se desprende de la estadística del primer Atlas Educativo que se realizó para la Secretaría de Educación Pública (SEP). A nivel nacional, existen 10 escuelas por cada cantina. Pero en el estado de Veracruz la relación es de cinco escuelas por cada cantina, mientras que en Querétaro es de 23 escuelas por cantina.

Obsoletos, 77% de micros en el DF
En la Ciudad de México abordar un microbús en buen estado es como encontrar una aguja en un pajar. Y no es para menos: nueve de cada 10 unidades ya rebasaron su vida útil. De acuerdo con el Padrón de Microbuses 2013 que tiene la Secretaría de Transportes y Vialidad (Setravi), en la capital del país circulan, a diario, 18 mil microbuses concesionados, de los cuales casi 16 mil rebasan los 10 años de antigüedad, que es el límite de su vida útil. Pero esto no es lo más grave. El 77% de las unidades —casi 14 mil— superan incluso las dos décadas de vida, lo que las vuelve por completo obsoletas. En otras palabras, son chatarra con ruedas.

PRI abre ruta para procesar a Gutiérrez de la Torre

Fracasa en La Ruana intento por definir qué grupo se hará cargo de la seguridad


 Fracasa en La Ruana intento por definir qué grupo se hará cargo de la seguridad
El comisionado Alfredo Castillo nos dejó solos, lamenta el dirigente Guadalupe Mora
Arturo Cano, enviado, La Jornada, Lunes 14 de abril de 2014, p. 16
La Ruana, Mich., 13 de abril.
 La asamblea transcurre a 20 mentadas y cinco amenazas de muerte por minuto. De un lado de la plaza, de frente al templete, está la gente de Hipólito Mora. Del otro, los seguidores de Luis Manuel Torres, El Americano. Entre ambos grupos, nadie, porque la Policía Federal levantó tierra, como dicen acá, en cuanto empezó la trifulca.
 Pasan las seis de la tarde. A la una hubo otra reunión que terminó con una pequeña marcha a uno de los retenes de los comunitarios de Torres. Los seguidores de Mora pretendían echarlos del pueblo. Hubo jaloneos, gritos y algunos golpes. Los seguidores de Mora, ahora encabezados por su hermano Guadalupe, dicen que los H3 –por la letra y el número que identifican las patrullas del ejército de Torres– echaron tiros al aire y también al suelo, cerca de nuestros pies, según una señora de las más entronas.

Xi Jinping: reformista, ¿pero a qué precio?


Xi Jinping: reformista, ¿pero a qué precio?/Mario Esteban es investigador principal de Asia-Pacífico del Real Instituto Elcano. Miguel Otero-Iglesias es investigador principal de Economía Europea y los Mercados Emergentes del Real Instituto Elcano.

Real Instituto Elcano | 13 de abril de 2014
Cuando Xi Jinping sucedió a Hu Jintao al frente del Partido Comunista Chino (PCC) en noviembre de 2012, se le veía como un líder eminentemente continuista. Sus actuaciones en su primer año de gobierno han desmontado esas previsiones. Xi se ha mostrado como un líder resuelto y enérgico, dispuesto a acumular poder para acelerar el ritmo de reforma de un modelo de desarrollo que considera difícilmente sostenible. En este sentido está demostrando ser un hombre de Estado que quiere pasar a la historia china y que no se conforma con seguir la corriente marcada por sus predecesores.
Xi, hijo de un ex alto cargo del régimen, fue un candidato de consenso, que llegó al poder por ser aceptable para las dos principales facciones que dominan el partido. Su llegada a la secretaría general se había cimentado sobre su capacidad para mantener, a la vez, buenas relaciones con los dos secretarios generales anteriores: Jiang Zemin y Hu Jintao. Esta tarea, harto complicada, exige una capacidad innata para nadar entre dos aguas y evitar riesgos innecesarios.

¿Quién decide hoy lo que es cultura y lo que no?


El gran teatro de la Cultura/Fernando R. Lafuente, director de ABC CULTURAL.
ABC | 14 de abril de 2014
¿Quién decide hoy lo que es cultura y lo que no? Más aún, vaga por ahí otra de las premisas actuales: no cabe hablar de valores superiores o inferiores. Un par de botas de diseño vale tanto como la obra completa de Shakespeare, ocurrencia que ya Alain Finkelkraut advirtiera como nuevo lugar común en la década de los años ochenta del siglo pasado. En el fondo del asunto latía el paulatino ascenso del relativismo cultural, animado por los Cultural Studies. Ascenso que provocaría la reacción ante el desmoronamiento del canon de George Steiner y su libro Presencias reales, y Harold Bloom con Elcanonoccidental. La deconstrucción, los juegos posmodernos y la irrupción de millones de personas en el otrora distinguido club cultural han propiciado la perturbación innegable y lógica en la que ha devenido el debate.
Si la cultura es memoria, la clave es el olvido. Lo apunta, no sin cierta ironía melancólica, Umberto Eco: «Lo que llamamos cultura es, en realidad, un largo proceso de selección y filtro. Colecciones enteras de libros, de cuadros, de películas, de cómics, de objetos de arte han sido confinadas, han desaparecido o se han perdido por simple negligencia. ¿Eran lo mejor del inmenso legado de los siglos anteriores? ¿Eran lo peor? En el campo de la creación, ¿hemos recogido pepitas de oro o lodo? Aún leemos a Eurípides, a Sofócles, a Esquilo, y los consideramos los tres grandes poetas trágicos de la Grecia antigua. Ahora bien, cuando Aristóteles en su Poética, dedicada a la tragedia, cita los nombres de sus representantes más ilustres, no los menciona. Lo que hemos perdido ¿era mejor, era más representativo del teatro griego que lo que hemos conservado? En este punto, ¿quién nos quitará la duda?».

Católicos vs católicos


Retrospectiva: agosto de 2004


Católicos vs católicos/ Fred Alvarez, comentado en radio en Imagen Infomativa 90.5 de fm.

Amigos del auditorio:

Divergencias religiosas están causando serios disturbios en San Pablo Atlazalpan, en Chalco, Estado de México. Se trata de la disputa entre dos grupos católicos -modernistas vs. tradicionalitas-, por la posesión de un templo propiedad de la nación: la parroquia de San Pedro y San Pablo.  

Hace uno días la secretaría de Gobernación decidió acatar una orden judicial y entregó la posesión del templo a uno de los grupos católicos, los llamados modernistas. Ello implicó un grave enfrentamiento que dejó un saldo de seis personas heridas y 30 más con severos golpes.

En este momento existe una gran tensión entre las partes; y aunque hay una resolución judicial, en el fondo el asunto no esta resuelto, antes al contrario se ha empeorado. 
El tema de San Pablo Atlazapan es paradigmático. 

Acusan: custodios dejaron morir a niño en penal de Mazatlán

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