Gritos antisemitas

Gritos antisemitas/Guadalupe Loaeza 

 REFORMA, 15 septiembre 2026;

Gritos antisemitas, los mismos que se escuchaban durante la Segunda Guerra Mundial. Gritos antisemitas, los mismos que aullaban los nazis. Y gritos antisemitas, los mismos que vociferaban el viernes 11 de septiembre, la víspera del Rosh Hashaná frente a la sinagoga de Polanco, cuyo contingente había marchado por Presidente Masaryk, gritando "fuera judíos de México". Nadie los frenó, nadie protestó y nadie parecía indignado.

Como decía el escritor rumano Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz y sobreviviente de los campos de concentración nazis y cuya vida la dedicó a hablar sobre los horrores que habían padecido millones de judíos: "lo que convierte un prejuicio latente en catástrofe no solo es el odio activo, sino la pasividad de quienes lo rodean". Igualmente Wiesel afirmaba que la hostilidad "normalizada" es el primer síntoma, no es el golpe sino el desprecio que ya nadie cuestiona. Decía que la indiferencia es una opción demasiado fácil. Con lo sucedido el viernes pasado no podemos ni debemos quedarnos indiferentes. Nos tenemos que indignar y protestar ante tales manifestaciones. No quedarse callados. El grito de "¡¡¡fuera judíos!!!" no fue casual, porque no fue frente a una embajada, tampoco frente a una oficina del gobierno israelí, no fue un grito de protesta por la guerra de Medio Oriente. Fue un grito totalmente antisemita frente a una sinagoga el día más sagrado del calendario judío. El día en que se acostumbra celebrar el Año Nuevo, encendiendo velas y disfrutando de comidas festivas.

Como me escribiera mi mejor amiga: "Queremos desearles que este año 5787 les traiga bendiciones mil, junto a sus familias con alegría y buena salud para disfrutarles y compatirlas...". De eso se trata el Rosh Hashaná, se trata de un día festivo lleno de buenos deseos y mucha convivencia familiar. Entonces esta miserable manifestación fue organizada intencionalmente. Los manifestantes querían que sus gritos antisemitas cargados de odio se escucharan en la colonia más comercial y residencial de la CDMX, en pleno Presidente Masaryk, avenida que se llena los sábados de peatones, pero sobre todo de la comunidad judía que asiste a los diversos templos que se encuentran precisamente en esa colonia. Afortunadamente la Tribuna Israelita y el Comité Central de la comunidad ya condenaron el hecho como antisemitismo, no como crítica a Israel. Claro que se anunció como marcha pro-Palestina, pero la consigna y la manta contra "empresas judías" no tienen nada que ver con Gaza, ni Cisjordania, es un viejo mito disfrazado de causa legítima.

Después de consultar la IA me entero preocupada que organismos internacionales y centros de investigación documentan una crecida considerable de agresiones físicas, vandalismo y hostigamiento hacia comunidades judías, con cifras que se elevaron de forma drástica tras los eventos del 7 de octubre del 2023 en Oriente Medio. Estos discursos de odio en redes sociales tienen como objeto la propagación de teorías conspirativas y estereotipos tradicionales que se amplifica con rapidez a través de las plataformas digitales. Es evidente que esto crea mucha confusión política y de identidad. "Con frecuencia las críticas legítimas hacia las acciones de gobiernos extranjeros derivan en ataques directos, hostigamiento o boicots hacia instituciones, sinagogas y ciudadanos judíos locales ajenos a dichos conflictos".

En una conferencia en Columbia, Elie Wiesel fue explícito sobre el mecanismo de intensificación: explicó que el Holocausto fue un proceso gradual que pudo haberse detenido en cualquier etapa. Primero los judíos fueron humillados y deshumanizados; luego segregados en guetos, después subidos a los trenes; finalmente llegaron a los campos de concentración. Es decir que para Wiesel la secuencia siempre es la misma: palabras y humillación, segregación y aislamiento legal o social, deportación y exterminio.

Sí, sí fue muy preocupante lo que sucedió el pasado viernes. Nunca antes había sucedido en México con esa participación tan numerosa. ¿Por qué ahora cuando tenemos la primera Presidenta de origen judío? ¿Por qué ahora cuando el país está más vulnerable que nunca? Y ¿por qué las mantas hacían referencia a empresas judías?

gloaezatovar@yahoo.comCopiar enlace