Revista Proceso 1923, a 7 de septiembre de 2013;
El cineasta chileno Álvaro Covacevich filmó en noviembre de 1971 un diálogo entre Salvador Allende y Fidel Castro durante la visita que éste realizó a Santiago. El documental, a pesar de haberse estrenado en París, ha tenido muy poca difusión. Los mandatarios de Chile y Cuba abordaron varios tópicos, entre ellos el de la amenaza que pendía sobre el régimen de la Unidad Popular, amenazado por la oligarquía local y por Estados Unidos. Allende, enfático, aseveró: “El pueblo está en el gobierno, si lograran ellos lo que no van a conseguir, derrocar a este gobierno, Chile caería en el caos, en la violencia y en la lucha fratricida.” Aquí, algunos fragmentos de esa conversación memorable que Covacevich tituló El diálogo de América.
El 10 de noviembre de 1971, el primer ministro
cubano Fidel Castro Ruz voló sin escalas a Santiago para retribuir las visitas
a su patria del doctor chileno Salvador Allende, presidente electo
democráticamente en Chile, iniciando allí una estancia de diez días que se
convirtieron en tres semanas.
Al día siguiente de sus discursos multitudinarios,
el cineasta Álvaro J. Covacevich juntó a ambos mandatarios y filmó su charla,
de menos de una hora, con preguntas conducidas por el periodista Augusto
Olivares Becerra, para la película documental que intituló El diálogo de
América.
Estrenada mundialmente en París en abril de 1972
cual “testimonio de la lucha por el proceso chileno”, fue presentada por el
poeta Pablo Neruda y el mimo galo Marcel Marceau “como el ideario histórico del
gobierno por la Unidad Popular”. Ese año, la crítica especializada chilena le
otorgó el galardón a Mejor Película, y recibió también el Gran Premio Especial
en el Festival Internacional de Yoshiart, en la Unión Soviética.
Nathaniel Davis, embajador norteamericano al
servicio de Richard Nixon por aquellos días, calificó la visita como “una
extraordinaria exhibición de turismo de alto nivel, una intromisión apenas
disimulada… todo un circo”.
Covacevich, además arquitecto, paisajista, coleccionista
y promotor cultural, filmó escenas del ataque al palacio de La Moneda el 11 de
septiembre de 1973, defendido por Allende. Esta semana se conmemoran 40 años.
* * *
–Presidente Allende, se habla no sólo en Chile,
sino en todo el mundo, de la expresión “vía chilena”. ¿Cómo podría definir este
proceso político que se ha dado en llamar “vía chilena”?
Allende: En realidad, la denominación vía chilena
podríamos decir que es casi una exageración. Pero yo creo que más que nada
tiende a dignificar algo que está de acuerdo con nuestra realidad, con nuestra
historia y nuestra tradición. Pueblos en lucha tienen, lógicamente, que adecuar
a su realidad las tácticas y la estrategia que han de conducir a su
transformación.
“Chile, por
sus características, por su historia, es un país donde la institucionalidad
burguesa ha funcionado en plenitud y en donde el pueblo, dentro de esta
legalidad burguesa, sacrificadamente ha ido avanzando y consiguiendo
conquistas. Ha ido concientizándose, comprendiendo que no es dentro de los
regímenes capitalistas ni del reformismo en donde Chile podrá alcanzar la
dimensión de país dueño de su independencia económica y capaz de llegar a
niveles superiores de vida y de existencia. Hay que considerar entonces que
Chile tiene condiciones diferentes a otros países… el Congreso chileno lleva
161 años ininterrumpidos de funcionamiento.
(Aparece la
imagen de Pinochet en blanco y negro)
“Quiero
hacer ver que las fuerzas armadas chilenas son fuerzas armadas profesionales,
que a lo largo de su historia han estado al margen de una acción política
totalmente. Por último y más importante, la clase obrera ha tenido una
participación activa, directa, en la formación de una conciencia y en las
luchas populares. Hemos dicho que la Revolución Chilena es el pluralismo, la
democracia y la libertad. Cada uno de estos aspectos tendríamos que
profundizarlo, tú comprendes (dice a Fidel)… Sin embargo, el factor fundamental
(alza la mano) es y será siempre, la clase obrera y su unidad. (…)
“Obstáculos,
¿nacen de quién? En primer lugar, de una oligarquía con bastante experiencia,
inteligente, que defiende muy bien sus intereses y que tiene el respaldo del
imperialismo, dentro del marco de una institucionalidad en donde el Congreso
tiene peso y atribuciones, en donde el gobierno no tiene mayoría. De ahí
entonces que las dificultades sean bastante serias. Y hacen que el proceso
revolucionario chileno dentro de los marcos de esta legalidad encuentren cada
día y en cada momento obstáculos para el avance…
“Las dificultades,
en el caso nuestro, ¿están relacionadas con qué? Con la libertad de prensa, que
es mucho más que una libertad de prensa, es un libertinaje de la prensa. Se
deforma, se miente, se calumnia, se tergiversa. Los medios de difusión con que
cuenta (la oligarquía) son poderosos; periodistas vinculados a intereses
foráneos y nacionales, ya sólo no reconocen sino que deforman, repito, las
iniciativas nuestras…”
Castro:
Son formidables esas dificultades…
Allende: Y se avanza, ya lo he dicho: el cobre es
nuestro, el hierro es nuestro, el salitre es nuestro, el acero es nuestro. Es
decir, las riquezas básicas, las hemos conquistado. (…) Mira, Fidel, allá (en
Cuba) también el imperialismo controlaba la tierra…
Castro.- El cobre nuestro es la caña de azúcar. Y
la caña se cultiva en las mejores tierras que eran de la United Fruit Company y
de otras numerosas compañías de los Estados Unidos, de manera que nuestra Ley
de Reforma Agraria nos hace chocar de inmediato en contra de los intereses
imperialistas. (…)
–Siguiendo, presidente, con la visita del primer
ministro Fidel Castro, se ha producido un repunte de los sectores adversos a su
gobierno…
Castro: (interrumpe, irónico) ¡Mira qué manera tan
fina de llamar!, ¡sectores adversos! ¿Es la prensa de la que tú hablabas?
(Allende ríe).
–Es la prensa objetiva, comandante, que desea
hacer una pregunta…
Castro: ¿Y acaso tú piensas que es objetivo llamar
con tanta finura a la antítesis de este proceso?
–Por eso justamente yo quería entrar a la
pregunta, ¿qué piensa usted, presidente, que se produciría en Chile si la
contrarrevolución se alzara?
Allende: En primer lugar, creo que es útil
destacar como usted lo ha dicho, Augusto Olivares, que se ha recrudecido el
proceso, con la presencia de Fidel. Es lógico.
Castro:
De manera que yo tengo la culpa, ¿no?
Allende: No. Pero saben lo que significa la
presencia de Cuba y de Fidel Castro en Chile. Tienen conciencia de que es
vitalizar el proceso revolucionario latinoamericano. (…) Los revolucionarios
nunca han generado la violencia. Han sido los sectores y los grupos golpeados
por la revolución los que generan la violencia en contra de la revolución. (…)
“Bueno,
pero volviendo a retomar la curiosidad de Augusto Olivares, nosotros también
hemos siempre tenido en cuenta que la contrarrevolución pudiera alzarse. Y
frente a ella, ¿cuál será la respuesta? La respuesta del pueblo organizado,
disciplinado, la Unidad Popular, la lealtad de las fuerzas armadas y de
carabineros tradicionales en el sentido respetuoso en el uso de la ley.
Nosotros tenemos conciencia además de que el proceso chileno es irreversible,
quiero insistir… El pueblo está en el gobierno, si lograran ellos lo que no van
a conseguir, derrocar a este gobierno, Chile caería en el caos, en la
violencia, y en la lucha fratricida.
Castro:
Y en el fascismo.
Allende: ¡Ah, claro! El imperialismo que ha estado
detrás y está detrás de todos los procesos para rajar la revolución que
significan los cambios y su derrota, en Chile no va a poder desembarcar. En
Chile no va a intervenir materialmente, pero busca otros caminos…
“Yo soy un luchador que toda mi vida he dedicado
mi esfuerzo y mi capacidad a hacer posible el camino hacia el socialismo, y
cumpliré el mandato que el pueblo me ha entregado. Lo cumpliré implacablemente.
Cumpliré el programa que le hemos prometido a la conciencia política de Chile.
Y a aquellos que desataron siempre la violencia social, si desatan la violencia
política; si el fascismo pretende utilizar los medios con que siempre arrasó a
los que pretendieron hacer la revolución, se encontrarán con la respuesta
nuestra y mi decisión implacable.
“Yo terminaré de Presidente de la República cuando
cumpla mi mandato (levanta la mano, cierra el puño). ¡Tendrán que acribillarme
a balazos, como lo dije ayer, para que deje de actuar! No defiendo una causa
personal, defiendo al pueblo de Chile en su justo anhelo de hacer las
transformaciones que le permitan vivir en dignidad, con un sentido nacional
distinto y hacer de Chile un país independiente, dueño de su propio destino.”
Castro: Admiro mucho ese pronunciamiento tuyo,
realmente te felicito y estoy seguro que eso será una bandera para el pueblo,
porque donde los dirigentes están dispuestos a morir, el pueblo está dispuesto
a morir. Y dispuesto a hacer lo que sea necesario. Y eso ha sido un factor muy
esencial en todo proceso político revolucionario…
Allende: No queda otra posibilidad. También que
quiero hacerles entender a ellos que este no es el proceso de un hombre, este
es un pueblo consciente, son dirigentes que sabrán continuar el camino en el
evento de que algo ocurriera. Ya tenemos nosotros la presencia de los
trabajadores dirigiendo las empresas, actuando en los ministerios… la Central
Única de Trabajadores es un pivote al frente de los partidos, de la Unidad
Popular en ese proceso y por lo tanto hay una base de sustentación que es el
pueblo. Y éste tú sabes perfectamente bien que es invencible. (…)
“Ya no es época de genocidios, eso el mundo lo
rechaza. Y la conciencia de los pueblos se alzará ante cualquier amenaza de ese
tipo.”
Castro: Nosotros podemos levantar 600 mil hombres
sobre las armas en cuestión de horas. (…)
–¿Qué le parece a usted, presidente, este
encuentro de dos pueblos que están en proceso revolucionario frente al cuadro
de una América Latina explotada?
Allende: Cuba y Chile constituyen la vanguardia de
un proceso de unir al resto de los pueblos latinoamericanos y yo diría más que
eso, al resto de los pueblos explotados del mundo. Pero América Latina no puede
seguir siendo sólo el continente de la esperanza.
“Hay que imaginar lo que significa la brecha y la
distancia que separa a nuestros países dependientes en lo económico, sometidos
en lo político, de los países del capitalismo industrial y de los países
socialistas. En América Latina no puede seguir existiendo la diferencia brutal
de una minoría dueña del poder y la riqueza, y las grandes masas al margen de
la cultura, de la salud, de la vivienda, de la alimentación, del descanso, de
la recreación… América Latina tiene la oportunidad de estar presente en el
momento en que el mundo cruje. Cruje en lo económico, en lo moral, en lo
político.
“De ahí entonces que las reservas de este
continente tendrán que expresarse cuando los pueblos alcancen las posibilidades
de intervenir, cuando los pueblos lleguen al gobierno, cuando hayan arrasado
con las viejas oligarquías, cómplices del imperialismo y cuando,
indiscutiblemente, haya una voz de América Latina, de pueblo continente, como
lo señalan los próceres de nuestra independencia…
“Los pueblos explotados del mundo tienen
conciencia de su derecho a la vida y por eso el enfrentamiento está más allá de
nuestra frontera y se hará en el sentido universal. Pero América Latina tendrá
algún día la voz que le corresponde a un pueblo, hasta hoy día sometido, para
que sea mañana la voz de un continente libre.”
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