Cristianismo en tiempos de confusión/Manuel Mandianes es antropólogo del CSIC, escritor y teólogo. Su último libro es El fútbol (no)es así.
El Mundo, Viernes, 23/Dic/2016
La Navidad, misterio de misericordia, amor y vaciamiento, convirtió el mundo en el escenario de una historia divina. La decadencia, el derrumbamiento, la devastación de la teología fueron consecuencia del proceso por el que, bajo el dominio de la metafísica, aquélla se fue elaborando casi en el olvido de la persona y de la vida de Jesús, en favor del Cristo de la especulación filosófica; porque dejó de ser teología para convertirse en pura filosofía. Pensar diferente de la ortodoxia no es pensar contra la ortodoxia, sino tratar de acercarse de otra manera; hablar contra la teología metafísica y filosófica no es proclamar la falta de interés y valor de esa teología, sino tratar de hacer una teología más próxima a la realidad cotidiana que envuelve al hombre ordinario. La teología tiene que ir hasta el fondo de Cristo, que es el fondo.
Donde el hombre se siente y mora consigo mismo, en un momento del tiempo agitado por lo que pasa a su alrededor, por las fiestas y los acontecimientos que conmueven a la familia y a la comunidad; atrapado en sus sueños y tocado por sus fracasos, por su identidad político-ideológica, por la historia…, que siente las alegrías y las tristezas de los suyos. La vida de Jesús, como la de sus conciudadanos, está compuesta de alegrías desbordantes, penalidades hondas, dolores olvidados prendidos al rostro, azares pasajeros, leyes eternas, silencios que gritan, soledades impenetrables como rodeadas de muros infranqueables. Aquí toma sentido la infancia, paraíso del hombre, porque “no creáis que el destino sea más que lo denso de la infancia”, escribió Rilke, cuando el hombre despierta a los acordes de la vida y se abre a las tonalidades del mundo.
