31 dic. 2015

La falsa impresión del derecho de Richard Dawkins/

La falsa impresión del derecho de Richard Dawkins/Ronald Sokol, who practices law in France, formerly practiced in the United States and lectured in appellate practice at the University of Virginia. His books include Federal Habeas Corpus and Justice after Darwin
Traducción: Esteban Flamini.
Project Syndicate | 31  de diciembre de 2015…
Richard Dawkins es una de las grandes mentes de nuestro tiempo; aun así, en su memoria de reciente publicación, Brief Candle in the Dark: My Life in Science, observa que las grandes mentes suelen equivocarse cuando abandonan su campo de experiencia. Dawkins cita al gran astrónomo Fred Hoyle, cuyo libro La naturaleza del universo fue una lectura esencial hace medio siglo. Cuando Hoyle se inclinó por la biología, se fue por el mal camino. Lo mismo le sucede a Dawkins cuando pasa de la ciencia al derecho.
Dawkins considera al derecho como una cinchada. De un lado, dice, defienden a rajatabla una propuesta “la crean o no”, mientras que la parte contraria le paga a alguien para presentar los contraargumentos más sólidos. El resultado es sólo una cuestión de quién gana la cinchada. Dawkins piensa que los abogados serían más “honestos y humanos” si sólo “se sentaran en conjunto a analizar la evidencia e intentar descifrar qué es lo que realmente sucedió”.

La próxima crisis de refugiados/Santiago Roncagliolo

La próxima crisis de refugiados/Santiago Roncagliolo es escritor.
El País | 31 de diciembre de 2015..
“Yo nací aquí. Y he pasado toda mi vida aquí. Pero soy de otro lugar”.
A sus 49 años, Hatim Mihjiz jamás ha salido de la franja de Gaza. Aun así, cuando le preguntan de dónde es, sigue respondiendo que del pueblo de Al Jiyya, cerca de Ashkelon.
En realidad, el que vivía ahí era su padre, Ibrahim, hasta la guerra árabe-israelí de 1948, cuando Israel ocupó la zona y echó a los palestinos. Ibrahim fue enviado al sur, al campo de refugiados de Beach, en la costa de Gaza, donde acabó sus días, y donde sus descendientes siguen esperando el momento de volver.
Para gran parte de la opinión pública europea, los refugiados son un fenómeno surgido este año, cuando la violencia empujó a centenares de miles de sirios hacia el Mediterráneo y hacia los titulares. En cambio, para Hatim, “refugiado” es casi una nacionalidad. Nació en esa condición. Quizá muera en ella.

Las columnas políticas, hoy 31 de diciembre de 2015..

 Las columnas políticas, hoy 31 de diciembre de 2015..
 Templo Mayor /Reforma
YA INVESTIDO como alcalde de Cuernavaca, que nadie se sorprenda si Cuauhtémoc Blanco se lanza ahora en contra del Mando Único en Morelos.
Y NO ES, dicen, porque al ex futbolista le importe mucho eso de la autonomía municipal. ¡Para nada! Lo que en realidad sucede es que sus "operadores" quieren el control del aparato policiaco.
SU INTERÉS, por lo que se sabe, es tener manos libres para controlar esa mina de oro llamada cobro de multas de tránsito. Y para eso requieren, entre otras cosas, manejar a su antojo las cámaras de seguridad en la capital morelense.
COMO quien dice, el ex futbolista pasó de dominar el área chica a exigir la caja chica.
ANTES de la megafiesta para miles de personas con la que celebró su cumpleaños, Roberto Borge reunió a seis de los aspirantes a la candidatura del PRI al gobierno de Quintana Roo.
ANTE su jefecito acudieron Raymundo King, líder del priismo estatal; los alcaldes Mauricio Góngora, Paul Carrillo, Eduardo Espinosa; el secretario de Gobierno, Gabriel Mendicuti, y el diputado federal José Luis "Chanito" Toledo.
OBVIAMENTE a la firma del acuerdo de sumisión, ¡perdón!, de unidad, no fue invitado el otro precandidato: Carlos Joaquín González, acérrimo rival de Borge dentro del PRI.

Los obispos del Papa Francisco en México | La Silla Rota

Los obispos del Papa Francisco en México | La Silla Rota

La Santa Sede informó este miércoles 30 de diciembre a través del periódicoL’Osservatore Romano que el Papa Francisco nombró al Párroco José Fortunato Álvarez Valdés como nuevo obispo de Gómez Palacio, Durango, una de las demarcaciones católicas más nuevas de México. Sustituye en el cargo a don José Guadalupe Torres Campos, quien a su vez fue nombrado obispo de Ciudad Juárez, Chihuahua y será uno de los anfitriones de la visita papal.

El joven sacerdote Álvarez Valdés es uno más de los pocos prelados cercanos al Papa jesuita. Actualmente es el párroco de Ntra. Señora del Perpetuo Socorro en Mexicali, Baja California.
En lo que va de su pontificado Jorge Mario Bergoglio ha nombrado a varios obispos mexicanos, los ha escogido personalmente, algo vio en ellos. Serán en poco tiempo los nuevos dirigentes de la Conferencia del Episcopado Mexicano.


¿Quiénes son?

Cinco de ellos fueron nombrados como obispos auxiliares; Tomás López Durán y Rutilo Felipe Pozos Lorenzini en la arquidiócesis de Puebla, Alfonso Gerardo Miranda Guardiola y Juan Armando Pérez Talamantes en la arquidiócesis de Monterrey, Nuevo León. También nombró a Jorge Estrada Solórzano, obispo auxiliar de la ciudad de México, actualmente es el encargado de la V Vicaría denominada "San Pedro Apóstol" cuya sede se encuentra en la colonia Narvarte de la delegación Benito Juárez.

30 dic. 2015

Un puente sobre el Ebro

Un puente sobre el Ebro/ César Antonio Molina es director de La Casa del Lector y fue ministro de Cultura.
El País | 30 de diciembre de 2015..
Los puentes se construyen, se destruyen y, con suerte, otros se conservan. El que levantó el arquitecto otomano Mimar Sinan, a fines del siglo XVI, por encargo del gran visir Mehmed Pashá Sokolovic, no solo está en pie sino que dio motivo a una de las más grandes novelas del siglo XX, Un puente sobre el Drina, del premio Nobel de Literatura serbio Ivo Andric. Un largo puente de piedra sobre 11 ojos, entre Oriente y Occidente. Andric relató magistralmente este cruce de culturas, lenguas y civilizaciones a través de multitud de historias personales, muchas de las cuales él mismo escuchó de niño al atravesar el puente. Un espacio geográfico que aparece repetidamente en las películas de Emir Kusturica. Una de sus más famosas lleva por título La vida es un milagro. Está sacado de esta frase de Andric: “La vida es un milagro incomprensible. Se va gastando, pero se mantiene firme como el puente sobre el Drina”.

3,2 millones de fieles participaron en 2015 en eventos con el papa Francisco

En el Vaticano 3,2 millones de fieles participaron en eventos con el papa Francisco
Los datos de la Prefectura de la Casa Pontificia no incluyen a los millones que le vieron en los viajes en Italia o en el mundo
Más de 3,2 millones de personas han participado a diversos encuentros con el papa Francisco en el Vaticano, en las audiencias generales y especiales, celebraciones litúrgicas, Ángelus y Regina Coeli.
La oinformación es de la Prefectura de la Casa Pontificia, como lo hace todos los finales de año. Aclarando que los datos se basan en las solicitudes de entradas que recibieron para participar a los eventos, así como el cálculo de las presencias en la plaza de San Pedro para los eventos que no necesitan entradas.

Las columnas políticas hoy, 30 de diciembre de 2015..

Las columnas políticas hoy, 30 de diciembre de 2015..
 Bajo Reserva/ El Universal
Ejército dice adiós a Tamaulipas
Con un cambio en la estrategia, la Secretaría de la Defensa Nacional, al mando del general Salvador Cienfuegos, retiró a 680 militares que estuvieron desplegados desde 2011 en funciones de seguridad en las playas y municipios de Tamaulipas, con la idea de que las autoridades civiles retomen el control de las acciones en sus áreas de influencia. Nos explican que los militares salen de las funciones de policías en ciudad Madero, Altamira y Tampico. A partir de ahora, se esperan los primeros resultados de las autoridades civiles para determinar si el gobierno federal aumenta o no la seguridad para las comunidades tamaulipecas, nos comentan.
Alerta en Michoacán
Y ahora que estamos en temas de seguridad, el gobernador de Michoacán, Silvano Aureoles, tiene trabajo fuerte y urgente en esa área. La ejecución de Carlos Rosales, El Tísico, fundador de la Familia Michoacana, es un mensaje claro: reacomodos en la plaza. La presencia de uno de los fundadores de las autodefensas, Luis Antonio Torres, El Americano, en una reunión de capos del crimen debe prender los focos de alerta, nos comentan. El mandatario michoacano y las autoridades federales tienen que poner atención en la posibilidad de una recomposición de los grupos criminales y del fortalecimiento del Cártel Jalisco Nueva Generación en tierras michoacanas, nos hacen notar.
EPN por el mundo árabe

Margarita, ¿de vacaciones y o en campaña?

 Bajo Reserva/ de El Universal, 30 de diciembre de 2015.
Margarita, ¿de vacaciones y o en campaña?
Ella está de vacaciones pero no pierde la oportunidad para promocionarse en redes sociales y a ras de tierra. La aspirante a la candidatura presidencial del PAN, Margarita Zavala, presumió su bronceado y su visita a la playa de Barra Vieja en Guerrero, donde disfrutó de un sabroso pescado a la plancha, en el famoso restaurante de ‘Beto Godoy’. Una vez más, al postear la foto del recuerdo, agradeció a los presentes por su compañía. Como aquí le adelantamos, la ex primera dama arranca 2016 con el movimiento territorial “Yo con México”, con la participación mayoritaria de ciudadanos.

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29 dic. 2015

Las mareas de populismo latinoamericano

Las mareas de populismo latinoamericano/Jorge G. Castañeda 
 Project Syndicate | 29 de diciembre de 2015..
Los demagogos y populistas como el candidato presidencial norteamericano Donald Trump y la líder del Frente Nacional de Francia, Marine Le Pen, están incendiando la política occidental. En América Latina, en cambio, los líderes populistas están perdiendo apoyo: Cristina Kirchner de Argentina ha sido desplazada de la presidencia en las últimas elecciones; en Venezuela, los socialistas del presidente Nicolás Maduro sufrieron una derrota resonante en las elecciones parlamentarias; y la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, ahora enfrenta la perspectiva de un juicio político. Muchos especulan con que la “marea rosa” de populismo, que empujó a la región hacia la izquierda en los últimos 15 años, ahora se está revirtiendo. ¿Pero es realmente el populismo lo que estos países están rechazando?

El fin de un Arzobispado/Roberto Blancarte P.

El fin de un Arzobispado/Roberto Blancarte P.
Milenio
Al Cardenal Norberto Rivera le queda poco menos de año y medio para tener que presentar su renuncia al Arzobispado Primado de México. Dado que nació el 6 de junio de 1942, en esa misma fecha, pero de 2017, cumplirá 75 años, y tal como lo establece el Derecho Canónico, tendrá que poner a disposición de la Santa Sede su cargo. 
Presumiblemente, en el transcurso de semanas o meses posteriores el Papa aceptará dicha renuncia y nombrará a otra persona para tal responsabilidad. Dado que el Arzobispo no ha aparecido como uno de los más entusiastas seguidores de Francisco, sino más bien, por su tendencia conservadora, como uno de sus opositores, es probable que el Papa no se tarde mucho en aceptar su dimisión.
Habrá que ver incluso cómo se da la relación durante la próxima visita del Papa a México, en la que el Arzobispo Primado será su anfitrión, por lo menos en la Ciudad de México. Y hay que recordar también que el Cardenal Rivera seguirá teniendo el derecho a participar en el cónclave, si éste llega a darse antes de junio de 2022, cuando cumpla 80 años.

Las columnas políticas hoy, 29 de diciembre de 2015

Las columnas políticas hoy, 29 de diciembre de 2015
Bajo Reserva/ El Universal
Van contra ex templarios
Una nueva amenaza del crimen organizado se cierne para Michoacán, estado gobernado por el perredista Silvano Aureoles. Agencias de aplicación de la ley en Estados Unidos han registrado que existe una operación de “limpieza” de ex integrantes de la organización criminal Familia Michoacana y Los Templarios, que viene de la mano del Cártel Jalisco Nueva Generación. Nos explican que el plan criminal fue anunciado por el CJNG hace unos meses, con la idea de generar una nueva composición del mapa del narcotráfico en México. Y como muestra de la operación, tomamos el dato de que la procuraduría michoacana confirmó este lunes el asesinato de Carlos Rosales Mendoza, líder fundador del grupo criminal La Familia Michoacana.
El orgullo de su nepotismo
El tema de la anómala situación en el Instituto Nacional de Rehabilitación Luis Guillermo Ibarra Ibarra sigue inquietando al sector salud. Los trabajadores sindicalizados han enviado una carta al gobierno federal para denunciar lo que consideran una sucesión a modo en la dirección de la institución. ¿Por qué? Nos recuerdan que con 39 años consecutivos en el cargo, el doctor Luis Guillermo Ibarra Ibarra busca dejar a su hijo en el cargo —a José Clemente Ibarra Ponce de León—, para lo cual renunció hace unos meses y puso a un allegado suyo al mando. De entrada nos hacen notar que la ley no permite que don Luis Guillermo pueda dejar el cargo a su hijo en el puesto. El asunto lleva varios meses y los trabajadores andan muy alebrestados, nos adelantan.
Clouthier se enoja

Quirino Ordaz Coppel, para Sinaloa, dice Reforma

Y SDPNoticias..de Federico Arreola
Templo Mayor de Reforma incluye al mazatleco Quirino Ordaz en la carrera por Sinaloa…Quirino hoy es diputado federal por el PVEM-PRI…:
'“DE ALGO le ha servido su experiencia como deportista al empresario y diputado federal Quirino Ordaz Coppel, pues está tomando la delantera en el sprint final por la candidatura del PRI al gobierno de Sinaloa.
CUENTAN que hace apenas unos días, ahí donde se toman las decisiones sobre la vida tricolor -en Los Pinos- hubo una importante reunión para definir al abanderado.
VARIOS nombres se pusieron sobre la mesa, empezando con el de Jesús Vizcarra, quien ya fue candidato; el ex vocero presidencial David López; y del senador Aarón Irízar.
DE IGUAL FORMA se incluyó a los exdiputados Heriberto Galindo y Óscar Lara; y al supuesto favorito del actual gobernador, Mario López Valdez, su secretario de Gobierno, Gerardo Vargas.
QUIENES ahí estaban aseguran que el presidente Enrique Peña preguntó con mucho interés sobre el diputado Ordaz Coppel, que no estaba en la lista original y de quien dijo haber escuchado mucho y, además, bien de parte de políticos y del empresariado sinaloense.
Y QUE de un salto el también empresario hotelero se colocó entre los punteros de la carrera que deberá definirse, a más tardar, el 20 de enero.
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En el mismo sentido viene la nota -que no columna- de SDPnoticias.com, de Federico Arreola.. de un día anterior.
Quirino Ordaz podría ser el candidato de unidad del PRI en Sinaloa
REDACCIÓN SDPNOTICIAS.COM
lun 28 dic 2015 15:00 horas

28 dic. 2015

«No nos busquéis. Vamos a servir a Allah. Y moriremos por él»

La ‘santa cruzada’ de los jóvenes/
Henry Kamen es historiador británico; acaba de publicar Fernando el Católico (La Esfera de los Libros, 2015).
El Mundo |28 de diciembre de 2015..




Las noticias del mundo en Europa últimamente se han enfocado en las historias de varias jóvenes europeas, quienes han querido morir por la fe de la yihad. Un artículo en The Siberian Times describía cómo una joven en Rusia fue reclutada por un hombre que la convenció para ir a Siria y luchar por sus «hermanos». Nada que la madre pudiera hacer cambió su opinión. Una semana después de los atentados de París envió un mensaje a casa alabando a sus «hermanos de París», que habían llevado a cabo los actos. En Austria dos chicas, cuyas familias llegaron a Austria desde Bosnia, huyeron de sus hogares en Viena con el fin de combatir en la «guerra santa», diciendo a sus familias en una nota: «No nos busquéis. Vamos a servir a Allah. Y moriremos por él». En Inglaterra, dos hermanas gemelas de 16 años, dejaron su hogar en Chorlton, Manchester, en julio sin el conocimiento de sus padres y se fueron a Siria. Expertos en el Reino Unido creen que cerca de 50 chicas y mujeres británicas se han unido a ISIS, y han viajado a Siria para luchar; sus edades oscilan principalmente entre 16 y 24 años. Al menos 40 mujeres han salido de Alemania para unirse a ISIS en Siria e Irak>en lo que parece ser una tendencia creciente de adolescentes que se convierten en radicales y viajan a Oriente Medio sin el permiso de sus padres; la más joven de las chicas alemanas era de 13 años de edad. Hay cifras similares para las chicas de Francia.

Tiran cuerpos en autopista en Michoacán

Tiran cuerpos en autopista en Michoacán
REFORMA/ Redacción
Morelia, México (28 diciembre 2015).- Los cuerpos de cuatro hombres ejecutados a balazos fueron hallados en un estacionamiento de la Autopista Siglo 21, en el Municipio Gabriel Zamora, Michoacán.
La Procuraduría General de Justicia en el Estado (PGJE) informó que los cadáveres estaban tirados en las inmediaciones de la caseta de peaje de Santa Casilda, a la altura del kilómetro 232+750.
"Los cuerpos sin vida son del sexo masculino y presentan heridas producidas por proyectil de arma de fuego", detalló la PGJE en un comunicado.
De acuerdo con las primeras indagatorias, las lesiones de bala que presentan las víctimas fueron ocasionadas en otro lugar, ya que no se localizaron casquillos percutidos en el sitio del hallazgo. 
Los hechos ocurrieron alrededor de las 1:15 horas en el estacionamiento de la caseta ubicada en el tramo Uruapan-Cuatro Caminos.
 La Autopista Siglo 21 comprende cerca de 300 kilómetros que van de Pátzcuaro al puerto de Lázaro Cárdenas, y pasa por las regiones de Uruapan y Tierra Caliente.
 La PGJE afirmó que personal de la Unidad Especializada de la Escena del Crimen fue enviado al lugar para realizar diligencias de ley.
 "Hasta el momento los ahora occisos no han sido identificados y no portaban algún documento que aportara datos sobre su persona", añadió la Procuraduría.

Las columnas políticas hoy. lunes 28 de diciembre de 2015,

Las columnas políticas hoy. lunes 28 de diciembre de 2015
El día de hoy se conmemora a los Niños Inocentes que el Rey Herodes I mandó matar.
Se trata de una tradición que data de los primeros años de la era cristiana cuando el Rey Herodes I el Grande dio la orden de acabar con todos los niños menores de 2 años nacidos en Belén, con el fin de asegurarse que el anunciado Mesías, futuro rey de Israel fuera asesinado.

La matanza debió haber sucedido después de la visita de los Magos al rey Herodes.. no se sabe exactaamente el día. Según señala el Evangelio de San Mateo, Herodes llamó a los Sumos Sacerdotes para preguntarles en qué sitio exacto iba a nacer el rey de Israel, al que habían anunciado los profetas. Ellos le contestaron: "Tiene que ser en Belén, porque así lo anunció el profeta Miqueas diciendo: "Y tú, Belén, no eres la menor entre las ciudades de Judá, porque de ti saldrá el jefe que será el pastor de mi pueblo de Israel" (Miq. 5, 1).
Entonces Herodes se propuso averiguar exactamente dónde estaba el niño, para después mandar a sus soldados a que lo mataran. Y fingiendo dijo a los Reyes Magos: - "Vayan y averiguen acerca de ese niño, cuando lo encuentren regresan y me lo informan, para ir yo también a adorarlo". Los magos se fueron a Belén guiados por la estrella que se les apareció otra vez, al salir de Jerusalén, y llenos de alegría encontraron al Niño Jesús junto a sus padres ; lo adoraron y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra. En sueños recibieron el aviso divino de que no volvieran a Jerusalén y regresaron a sus países por otros caminos, y entonces Herodes se quedó sin saber dónde estaba el recién nacido, después rodeó con su ejército la pequeña ciudad de Belén, y dio la orden de matar a todos los niñitos menores de dos años, en la ciudad y alrededores.
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Bajo Reserva/ El Universal
 Nuño toca base en Los Pinos
 La cercanía alcanzada por Aurelio Nuño, secretario de Educación Pública, con el presidente Enrique Peña Nieto es cada vez más sólida. Lejos de lo que se ha comentado en círculos políticos, Nuño es el integrante del gabinete que más contacto tiene con Los Pinos: prácticamente todos los días toca base para informar el curso de la reforma educativa, considerada clave en la actual administración. El plan de don Aurelio, nos comentan, es que antes de que termine el sexenio se sienten las bases para que el país pueda tener capital humano que enfrente la realidad del mercado interno y de la nueva situación internacional, altamente competitiva. La educación es la apuesta, nos hacen ver, y por esa razón hay una línea directa entre la SEP y la casa presidencial.
 Necesaria, ley de uniformes
 Desde hace una década agencias del orden de Estados Unidos identificaron el riesgo de que en México no exista una legislación y su respectiva reglamentación a nivel nacional sobre el uso de uniformes e insignias. Tal situación, nos comentan, ha derivado en que grupos de la delincuencia organizada y otros armados utilicen uniformes camuflados y que la población los relacione con elementos de las fuerzas federales. Por si fuera poco, las corporaciones policiacas estatales también usan uniformes similares, lo que también genera confusión entre la población. El comisionado nacional de Seguridad, Renato Sales Heredia, tendría que tomar cartas en el asunto, nos dicen.

Les llegó su Navidad

No gustó la encuesta de El Universal a los directivos de Noroeste
Leamos su columna institucional..
Columna Malecón/Noroeste, 28 de diciembre de 2015..
Les llegó su Navidad
 A Gerardo Vargas Landeros y Aarón Irízar les llegó su Navidad en forma de encuesta.
Ayer, El Universal publicó una encuesta que realizó en Sinaloa para conocer la fotografía electoral del momento.

En ella prácticamente pone la candidatura del PRI a la Gubernatura como una competencia entre dos: el Senador y el Secretario General de Gobierno.
Así, Sergio Torres Félix es sacado de la jugada a punta de porcentajes. Tremendo berrinche habrá hecho el Alcalde de Culiacán.
 Y la morralla restante, es decir, Daniel Amador, Diva Hadamira Gastélum, Heriberto Galindo, David López y Óscar Lara Aréchiga, pues nomás ni pintan.
 El centro contra lo local
 Como en la historia política, la candidatura priista se debate entre la decisión de la cúpula en la Ciudad de México y los grupos locales.

Diva Gastélum, está por obtener la candidatura del PRI al gobierno de Sinaloa…, dice Milenio

TRASCENDIÓ/Milenio, 28 de diciembre de 2015.., día de los Santos Inocentes
QUE la presidenta del Organismo Nacional de Mujeres Priistas, la senadora Diva Gastélum, está por obtener la candidatura del PRI al gobierno de Sinaloa.
No solo tiene el apoyo de su coordinador, Emilio Gamboa, sino que ha ganado adeptos de gran parte de la sociedad civil en la entidad, por lo que su dirigente nacional, Manlio Fabio Beltrones, podría palomear su nominación, aunque en la recta final también queda el presidente municipal de Culiacán, Sergio Torres, y los senadores Daniel Amador y Aarón Irízar.
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QUE CURIOSO
El trascendido de Milenio cambio e unos días
El 7 de noviembre escribieron…

27 dic. 2015

El Big Bang económico de la Argentina

El Big Bang económico de la Argentina/Mohamed A. El-Erian, Chief Economic Adviser at Allianz and a member of its International Executive Committee, is Chairman of US President Barack Obama’s Global Development Council. He previously served as CEO and co-Chief Investment Officer of PIMCO. He was named one of Foreign Policy’s Top 100 Global Thinkers in 2009, 2010, 2011, and 2012. He is the author of the forthcoming book The Only Game in Town: Central Banks, Instability, and Avoiding the Next Collapse.
Project Syndicate |24 de diciembre de 2015..
La semana pasada, el gobierno de Mauricio Macri, el recientemente electo presidente argentino, lanzó un plan audaz para revitalizar una economía herida y atormentada, aquejada por un alto nivel de inflación. En un momento de condiciones de crisis desalentadoras, no deberíamos subestimar la importancia de este paso no sólo para la Argentina, sino también para otros países, cuyos líderes buscan atentamente pistas sobre cómo lidiar con sus propias aflicciones económicas.
Gracias a años de mala gestión económica, la economía de Argentina ha venido teniendo un mal desempeño desde hace décadas. Los gobiernos anteriores intentaron no hacer elecciones difíciles en materia de políticas y complicaron cuestiones fundamentales implementando controles ineficientes que distribuyeron recursos de manera extremadamente errónea y minaron la capacidad de la Argentina de generar las ganancias de divisas necesarias para cubrir su factura por importaciones, lo que resultó en una escasez doméstica. La reciente caída de los precios de las materias primas ha exacerbado la situación, mermando el poco dinamismo de crecimiento que había dejado la economía y, a la vez, alimentando la inflación, profundizando la pobreza y propagando la inseguridad económica y la inestabilidad financiera.

Hoy es fiesta de la Sagrada Familia…

Hoy es fiesta de la Sagrada Familia…
En la fiesta de la Sagrada Familia, el papa Francisco rezó este domingo 27 de diciembre la oración del ángelus desde la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico, ante una multitud que le atendía en la Plaza de San Pedro. 
Dirigiéndose a los fieles y peregrinos venidos de todo el mundo, que le acogieron con un largo y caluroso aplauso, el Pontífice les dijo después de escuchar un tradicional villancico italiano:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! 
Que bien cantan estos chicos, ¿eh? Son buenos.
 En el clima de alegría que es propio de la Navidad, celebramos en este domingo la fiesta de la Sagrada Familia. Vuelvo a pensar en el gran encuentro de Filadelfia, en septiembre pasado; en las muchas familias encontradas en los viajes apostólicos, y en las de todo el mundo. Quisiera saludarlas a todas con afecto y reconocimiento, especialmente en este tiempo nuestro, en el que la familia está sometida a incomprensiones y dificultades de varios tipos que la debilitan.

Francisco lamenta el reciente atentado terrorista en Filipinas.

 Francisco lamenta el reciente atentado terrorista en Filipinas.
 Este jueves, 24 de diciembre, el grupo Luchadores por la Libertad Islámica del Bangsamoro (BIFF, por sus siglas en inglés) atacó una aldea cristiana en un centro agrícola en la provincia de Sultán Kudarat, al sur de Filipinas, asesinando al menos a unos siete fieles.
 En un telegrama de condolencias, condena el asesinato sin sentido de personas inocentes en Mindanao y aboga por el diálogo, la tolerancia y la paz
 El papa  ha expresado su pesar por las víctimas de un atentado terrorista en Filipinas. El telegrama de condolencias, escrito en inglés y firmado el cardenal Pietro Parolin, ha sido difundido este domingo por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
 “El Santo Padre se entristeció profundamente al conocer el asesinato sin sentido de personas inocentes en Mindanao, y envía sus condolencias a las familias de los que perdieron la vida”, señala el mensaje.
 “Su Santidad reza para que el orden y la seguridad sean restablecidas para toda la gente en la región, de modo que el diálogo, la tolerancia y la paz puedan permitir a cada persona vivir sin temor”, añade la nota.
 Asimismo, el Pontífice “pide a todos los creyentes rechazar la violencia en nombre de Dios que es amor, e invoca abundantes dones divinos de consuelo, piedad y fuerza sobre aquellos que sufrieron esta tragedia”.

Hoy domingo, 27 de diciembre de 2015..

Hoy domingo, 27 de diciembre de 2015.., 4l papa Francisco presidió en la Basílica de San Pedro la Misa por el Jubileo de las Familias con ocasión de la fiesta de la Sagrada Familia en el marco del Año Santo de la Misericordia.
 Su homilía difundida por Radio Vaticano:
 Las Lecturas bíblicas que hemos escuchado nos presentan la imagen de dos familias que hacen su peregrinación hacia la casa de Dios. Elcaná y Ana llevan a su hijo Samuel al templo de Siló y lo consagran al Señor (cf. 1 S 1,20- 22,24-28). Del mismo modo, José y María, junto con Jesús, se ponen en marcha hacia Jerusalén para la fiesta de Pascua (cf. Lc 2,41-52).
 Podemos ver a menudo a los peregrinos que acuden a los santuarios y lugares entrañables para la piedad popular. En estos días, muchos se han puesto en camino para llegar a la Puerta Santa abierta en todas las catedrales del mundo y también en tantos santuarios. Pero lo más hermoso que hoy pone de relieve la Palabra de Dios es que la peregrinación la hace toda la familia. Papá, mamá y los hijos, van juntos a la casa del Señor para santificar la fiesta con la oración. Es una lección importante que se ofrece también a nuestras familias. Es más, podemos decir que la vida de la familia es un conjunto de pequeños y grandes peregrinajes.

Grupos de víctimas caen en el juego del gobierno

Grupos de víctimas caen en el juego del gobierno/JOSÉ GIL OLMOS
Revista Proceso No. 2043, 26 de diciembre de 2015..
La unidad entre las víctimas de la delincuencia permite presionar y negociar con el gobierno más eficazmente: da notoriedad a la lucha, la fortalece y crea lazos útiles para enfrentar el poder y la corrupción del Estado. Consciente de ello, la administración federal inhibe la organización de los afectados; inventa, coopta y financia grupos, y privilegia ciertos casos en detrimento de la mayoría. Algunas asociaciones cayeron en la trampa, y han decidido ver por sus intereses particulares en vez de mantener un frente común. El protagonismo, la de­sesperación y la multiplicación de agrupaciones deshonestas terminan de explicar por qué, habiendo tantas víctimas, hay tan poca articulación entre ellas.
Además de ser víctimas de la violencia, los familiares de desaparecidos, extorsionados, muertos o desplazados sufren otro agravio por parte de algunas organizaciones y autoridades gubernamentales, que los utilizan para obtener recursos o financiamientos públicos o privados, nacionales o extranjeros… pero nadie resuelve las demandas de justicia.
Las víctimas temen que si denuncian habrá represalias de quienes se ostentan como sus representantes, y las organizaciones honestas callan ante el riesgo de que se desaten confrontaciones y se dificulte la creación de un frente único de familiares que presione al gobierno.

Cisnes de verdad y de mentira/

Cisnes de verdad y de mentira/Sergio Ramírez es escritor.
El País |27 de diciembre de 2015..
En la poesía de Rubén Darío hay dos mundos que se distancian, aunque aparezcan no pocas veces juntos en la forma: uno insondable, de misterios siempre por descifrar, donde la correspondencia de los significados se vuelve infinita: la sinestesia, ese juego verbal profundo donde el sol es sonoro y los sonidos son áureos; la búsqueda constante de lo diverso, que es la clave de la unidad de los significados pitagóricos, los números como signos del universo “que nos dicen al Dios que no se nombra”.
De allí su fascinación por la mitología, cuyos personajes híbridos, más allá de poblar su imaginería verbal, entran en sus poemas como criaturas apasionadas, contradictorias y feroces. La pasión es la causa de su deformidad, o de su anormalidad, y más que una envoltura carnal tienen una presencia espiritual, la única capaz de ser testigo o partícipe de la epifanía. Y los saca del friso de mármol para expresar a través de ellos sus propias incertidumbres existenciales, como en El coloquio de los centauros.
El otro de sus dos mundos es musical, fácil al oído y a la memoria, bendecido por la rima. Como bien dice Stendhal, la memoria necesita de la rima. Y como son poemas que cuentan historias, los aprendimos a recitar en nuestra infancia: La sonatina, Los motivos del lobo. Es una poesía que viste ropas brillantes, igual que el rey de Margarita.

La Liga Mexicana de Beisbol derrumba tres muros

La Liga Mexicana de Beisbol derrumba tres muros/BEATRIZ PEREYRA
Revista Proceso # 2043, 26 de diciembre de 2015..
La discriminación campeaba en la Liga Mexicana de Beisbol: había mexicanos de primera y de segunda, y aquellos que se iban a jugar a Estados Unidos “sin permiso” eran simplemente vetados a su regreso. Pero en su reciente reunión de invierno los dueños de los equipos decidieron que, en caso de dopaje, los naturalizados recibirán las mismas sanciones que los nacidos en suelo patrio, y aceptaron reabrir sus puertas a todos los beisbolistas que volvían de Grandes Ligas. Ahora sólo falta resolver algunos diferendos jurídicos y homologar la frecuencia de los exámenes antidóping entre extranjeros y nacionales.
Los 16 presidentes de equipos que integran la Liga Mexicana de Beisbol (LMB) determinaron poner fin a tres irregularidades: “descongelaron” a los peloteros que han firmado con equipos de Grandes Ligas como agentes libres, reconocieron que los jugadores que nacieron en el país y los naturalizados son igualmente mexicanos, y acordaron que los extranjeros que fallen en los controles antidopaje recibirán las mismas sanciones que los nacionales.
De esta manera, beisbolistas mexicanos como Amadeo Zazueta y Sebastián Valle podrán competir en la LMB a partir de la temporada 2016, mientras que los extranjeros que fueron expulsados de por vida tras dar positivo en pruebas antidóping, como el boricua J.C. Romero y los estadunidenses Jerry Owens y Reggie Abercrombie, también podrán integrarse a un equipo, siempre y cuando hayan cumplido un castigo de 50 partidos sin goce de sueldo.

Contradicciones de la Iglesia*/ENRIQUE MAZA

Contradicciones de la Iglesia*/ENRIQUE MAZA
La realidad de la Iglesia Católica sigue siendo de importancia suprema para la mayoría de los mexicanos, al menos nominalmente. En la verdad de las cosas, quizá no lo sea para tantos. Socialmente, sin embargo, como fuerza que influye hondamente todavía en los procesos históricos, culturales y sociales del país, por los condicionamientos profundos que ha creado y que mantiene, la Iglesia sigue teniendo importancia. Borrarla prejuiciadamente de la correlación de fuerzas en este país, sería, por lo menos, ingenuo. De ahí la necesidad de analizar lo que en ella pasa.
En las últimas semanas, el Vaticano ha hecho tres afirmaciones de especial interés. Dos de ellas, a propósito de su negativa a la ordenación de las mujeres. La otra, en su anuncio del nuevo Código de Derecho Canónico o cuerpo de leyes centrales de la Iglesia.

Los Zetas trasegaban droga a EU, con apoyo oficial

Los Zetas trasegaban droga a EU, con apoyo oficial/
JUAN ALBERTO CEDILLO
Revista Proceso  « 2043, 26 de diciembre de 2015…
Testigo protegido en un juicio que se sigue en Estados Unidos a varios integrantes de Los Zetas, Héctor Moreno Villanueva, El Negro, era uno de los responsables de la introducción de toneladas de cocaína a ese país. Según los testimonios judiciales de este personaje, consultados por Proceso en las Cortes de Texas, el trasiego de droga se realizaba gracias a los sobornos pagados por la organización delictiva a funcionarios de la administración de Humberto Moreira en Coahuila, así como del gobierno federal y del Ejército.
SALTILLO, COAH.- Héctor Moreno Villanueva, El Negro –presunto responsable del trasiego de droga para Los Zetas–, confesó a las autoridades estadunidenses las tropelías que ese grupo criminal cometió en la frontera de Coahuila, su principal punto de operaciones, entre 2007 y 2011.
En abril de 2014, según el expediente obtenido por Proceso en las Cortes de Texas, El Negro expuso que la organización delictiva introdujo más de 5 toneladas de cocaína por año a Estados Unidos durante ese periodo, gracias a los sobornos a funcionarios de la administración de Humberto Moreira, del gobierno federal y del Ejército.
Las operaciones les redituaron a Los Zetas ganancias por alrededor de 730 millones de dólares en ese periodo, de acuerdo con El Negro, quien declaró en calidad de testigo protegido en el juicio contra el empresario veracruzano Francisco Colorado Cessa y los entrenadores de caballos Cuarto de Milla propiedad de los líderes zetas en la ciudad de Austin.

Narcos de México intentaron comprar un banco estadunidense


Narcos de México intentaron comprar un banco estadunidense/EMILIO GODOY
Revista Proceso # 2043, 26 de diiembre de 2015
En su deseo de blanquear grandes cantidades de dinero, lavadores que trabajaban para narcotraficantes mexicanos, presumiblemente del Cártel de Sinaloa, intentaron adquirir un banco en California.
Este plan fue revelado en una acusación del Departamento de Justicia de Estados Unidos. La denuncia, consultada por Proceso, está consignada en tres querellas –vinculadas entre sí– contra 16 personas.
El expediente CR-15-00662, de 109 páginas de extensión y presentado ante la Corte del Distrito Central de California, detalla cómo los lavadores se aproximaron al entonces director del Saigon National Bank (SNB) para montar un esquema que les permitiera mover fondos de México a Estados Unidos y viceversa.
En la averiguación, iniciada el martes 1 y revelada por el tribunal el jueves 10, se acusa al exdirector de dicho banco Tu Chau Li (alias William Lu, Bill Lu y Tío Bill), Tsung Wen Hung Peter; Edward Kim Eddie; John Edmundson, Pablo Hernández, Emilio Herrera, Mina Chau, Ben Ho, Tim Huynh, Renaldo Negele, Jack Nguyen, Luis Krueger, Jessica Li y Du Truong Nguyen de 28 delitos como conspiración para violar la ley Rico, conspiración para lavar instrumentos monetarios, lavado de dichos instrumentos, complicidad, ocultamiento de evidencia, operaciones para evadir controles y falsificación criminal.
Entre 2011 y 2015, Lu, Hernández y Herrera convinieron en lavar dinero desde y hacia México.
En el verano de 2011 Lu le propuso a un informante encubierto –identificado en el pliego como “CS1”– asociarse con gestores mexicanos, quienes lavaban mensualmente 30 millones de dólares en bancos de EU, incluyendo dos millones en el SNB.

“Un libro de fe, un exorcismo”

 “Un libro de fe, un exorcismo”/VICENTE LEÑERO
Revista Proceso 2043, 26 de diciembre de 2015..
En la presentación de El Diablo (Océano, 1999), de Enrique Maza, su gran amigo Vicente Leñero habló del autor como si de un detective se tratara, uno que acorrala al demonio, y que finalmente nos demuestra que éste no es un personaje independiente o autónomo sino que habita en el corazón de cada ser humano, obligándolo a discernir entre el bien y el mal. Mefistófeles como un espejo de nuestra conducta. A continuación se reproduce el texto que Leñero leyó en aquella ocasión, el cual fue publicado en la edición 1204 de este semanario.
Me protejo con un papel, con estos papeles, porque resulta difícil para mí comentar oralmente un libro de Enrique Maza: el jesuita sacerdote, el periodista, el experto en cuestiones bíblicas, en exégesis, sobre todo en la intensa vida que le ha permitido conocer la vida a profundidad. Desde luego Enrique Maza es algo más que un hermano para mí y nos tenemos confianza como para aguantarnos mutuamente tonterías, pero para esto, para lo relacionado con el Dios de las Escrituras, se las sabe de todas todas y me resulta enredado intentar glosar sus escritos y hasta formularle preguntas que no se antojen ingenuas o disparatadas.

Los enigmas del mal//ENRIQUE MAZA

Los enigmas del mal//ENRIQUE MAZA
REVISTA PROCESO 2043, 26 de diciembre de 2015.
A fuer de citarlas, las parábolas dan vida a historias verídicas. La Biblia está llena de ellas y traspasan la historia misma para perderse en la teodicea, donde a las bondades del Creador se suman los enigmas, en particular el del mal, con su génesis y sus manifestaciones. Don Enrique Maza incursionó en ese delicado tema de los mitos fundacionales en su libro El diablo. Orígenes de un mito, Océano, 1999, del cual Proceso ofrece un fragmento a sus lectores.

1 El diablo
Cuenta el Evangelio de Marcos que Jesús fue a la sinagoga de Cafarnaún y se puso a enseñar. Estaba ahí un hombre poseído por un espíritu impuro, que se puso a gritar:
–¿Quién te mete a ti en esto, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el consagrado por Dios.
Jesús le respondió:
–Cállate la boca y sal de este hombre.
El espíritu inmundo se retorció y salió del hombre dando de alaridos.
Las parábolas bíblicas son relatos inventados y, sin embargo, son verdaderos. Nunca han sucedido y, sin embargo, suceden todos los días. La parábola del hijo prodigo nunca sucedió, pero pasa con frecuencia en la vida real que un hijo descarriado vuelva al amor de su padre. Las parábolas no refieren hechos históricos, pero cuentan historias verdaderas.

Los enigmas del mal/ENRIQUE MAZA

 El perdón, vocablo del amor/JULIO SCHERER GARCÍA
Revista Proceso 2043, 26 de diciembre de 2015
Al escribir el colofón del libro El amor, el sufrimiento y la muerte (Proceso 1989), Julio Scherer García evocó dos intensos pasajes de la vida de Enrique Maza: primero, cuando fue capellán de los condenados a muerte en un par de prisiones estadunidenses; luego, como el moribundo que rechazó los santos óleos. Temas como los que dieron título a ese volumen eran comunes en las conversaciones cotidianas entre Maza y Scherer.
Por decisión propia vivió Enrique Maza en las cárceles de Cleveland y Kansas City allá por los años de 1962 y 1963. Capellán de los condenados a muerte, recuerda hasta en los detalles a dos asesinos de mujeres, un blanco y un negro. El blanco se resistía al encuentro con su destino implacable y entre gritos y jadeos era arrastrado por sus verdugos. El negro avanzaba con una triste música en los pies. Contoneaba el cuerpo con desgano y sus labios morados se distendían en una mueca resignada. Maza los vio morir tras una mirilla impenetrable al sonido. Fulminados por el rayo y el veneno, uno en la silla eléctrica y otro en la cámara de gases, expiraron bañados en sus heces.
En aquella época, cuestionada la pena capital en los tribunales de los Estados Unidos, hubo reos que salvaron la piel en el último minuto. Víctimas de la incertidumbre a lo largo de procesos extenuantes, perturbada su inteligencia, trastornado hasta el sexo, acabaron a merced de sus fantasmas. Sin puntos de apoyo, ajenos al amor que une a los hombres con un lazo que en verdad ata, vivían sin aprender a vivir y apelaban a la muerte sin la decisión de buscarla. Sus días eran círculos cada día más estrechos que alguna vez, a fuerza de oír y hacerse oír, el sacerdote lograba penetrar.
Tiempo después, Maza sintió la muerte como se siente la noche que se viene encima. Ahogado en sangre por una úlcera perforada, escuchó a un cura que se aprestaba a confesarlo y solícito le ofrecía los santos óleos. En la camilla, moribundo, rechazó los auxilios de emergencia. No creía en la comunicación directa con Dios. El hombre se comunica con el hombre o pierde el habla, enseña desde siempre en su ministerio rebelde.
El cinco de noviembre de 1985, en una pequeña capilla de la ciudad de México, celebró sus bodas de plata como sacerdote de la Compañía de Jesús. De cara a sus invitados, dedicó el sermón al amigo fiel, que no tiene precio, y habló del perdón, sal de la tierra. Explicó que no desciende el perdón de los dioses ni los poderosos, porque el perdón es un vocablo del amor. “Perdona el que ama”, dijo. Y agregó, seguro de sus palabras: “Perdonar es seguir amando”.
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Los enigmas del mal/ENRIQUE MAZA
A fuer de citarlas, las parábolas dan vida a historias verídicas. La Biblia está llena de ellas y traspasan la historia misma para perderse en la teodicea, donde a las bondades del Creador se suman los enigmas, en particular el del mal, con su génesis y sus manifestaciones. Don Enrique Maza incursionó en ese delicado tema de los mitos fundacionales en su libro El diablo. Orígenes de un mito, Océano, 1999, del cual Proceso ofrece un fragmento a sus lectores.
1 El diablo
Cuenta el Evangelio de Marcos que Jesús fue a la sinagoga de Cafarnaún y se puso a enseñar. Estaba ahí un hombre poseído por un espíritu impuro, que se puso a gritar:
–¿Quién te mete a ti en esto, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el consagrado por Dios.
Jesús le respondió:
–Cállate la boca y sal de este hombre.
El espíritu inmundo se retorció y salió del hombre dando de alaridos.
 Las parábolas bíblicas son relatos inventados y, sin embargo, son verdaderos. Nunca han sucedido y, sin embargo, suceden todos los días. La parábola del hijo prodigo nunca sucedió, pero pasa con frecuencia en la vida real que un hijo descarriado vuelva al amor de su padre. Las parábolas no refieren hechos históricos, pero cuentan historias verdaderas.
 El género parabólico es muy común en la Biblia. Los escritores bíblicos no tenían mentalidad de historiadores modernos occidentales. Eran hombres de una época primitiva –sabios y profundos– y eran orientales. Muchos vivieron siglos antes de Cristo. Se alejan de nosotros de 20 a 30 siglos posiblemente. Su estilo no era histórico. Aun los libros llamados históricos, en los que narra la Biblia la historia –o historias– de Israel, como los libros de Josué, de Samuel, de los Reyes, de las Crónicas, de Esdras y Nehemías, de los Macabeos, no se fijan tanto en la historia, ni le dan importancia en sí, destacan más bien los fundamentos de la identidad del pueblo de Israel y cómo se ha mantenido o recuperado o confirmado; destacan la teología de la historia, es decir, las relaciones de Dios con Israel y de Israel con Dios, las vueltas y revueltas de esas relaciones, el amor gratuito de Dios a los hombres, la historia de la fidelidad de Dios y de la infidelidad humana, la historia de la salvación.
La misma historia le sirve a la Biblia como trampolín para una reflexión sobre el mal y el pecado, sobre el sufrimiento y la muerte, sobre el misterio de Dios y del hombre, sobre la condición humana y sobre el sentido del hombre en el mundo. Por eso, su estilo es fundamentalmente sapiencial, y se expresa en poesías, en proverbios, en reflexiones de sabiduría, en confrontaciones proféticas o en narraciones acomodadas a sus fines didácticos, más o menos fundamentadas en la realidad. Así son los libros de Job, de Judit, de Esther, de Ruth, de Tobías. No narran hechos históricos, sino historias verdaderas que enseñan una lección y que hacen reflexionar.
 Así es el relato de la creación y del pecado humano en el libro del Génesis. Las cosas no pasaron así. Nunca hubo un paraíso terrenal, nunca existió un estado de inocencia y de dicha imperturbable, nunca hubo una vida sin sufrimiento, nunca habló una serpiente ni les ofreció a los hombres una manzana. Pero es un relato verdadero. Adán y Eva no son personajes históricos, sino simplemente el hombre –en su doble expresión de varón y mujer–, el que simboliza a todos los seres humanos. El hombre tal como es, tal como siempre ha sido y como siempre será. Es el hombre débil que se enfrenta al mal en que está y que lo rodea, y al mal que hace.
 La alegoría trata de lo penoso y de lo caduco de la vida humana, de la angustia de la muerte y de la libertad y de cómo se han enfrentado los diversos hombres a esa angustia, para resolverla o para agudizarla. El relato sólo nos quiere enseñar que Dios creó al hombre libre y que es el hombre el que tiene que decidir si quiere hacer el bien o el mal, ser fiel a Dios o separarse de él. El hombre efímero y el hombre libre, con su angustia de muerte y con su angustia de mal.
 El Génesis también es un relato fundacional, es decir, cuenta los orígenes y la fundación de Israel. Aquí me refiero sólo a uno de sus aspectos humanos. Dios ordena a Abraham que le sacrifique a su hijo en el que le había prometido una gran descendencia que, finalmente, sería el pueblo de Israel. Abraham, a pesar de la contradicción entre la promesa y el mandato, obedece, prepara la leña para el sacrificio y se dispone a matar a su hijo, cuando un ángel se le aparece y le detiene la mano que ya se levanta con el cuchillo sobre la cabeza de Isaac. No es un hecho histórico, nunca pasó, pero es una historia verdadera, porque refleja una situación en la que muchos hombres, sobre todo los creyentes, frecuentemente se encuentran o se pueden encontrar. Es decir, esa situación en la que uno no sabe si creerle a Dios o no creerle, si fiarse de él o no fiarse de él y hasta dónde fiarse de él, porque se muestra contradictorio, cruel, ininteligible, o el hombre le atribuye la crueldad y la contradicción, porque le resulta un enigma incomprensible. Esa situación humana es real ante Dios. Y la Biblia quiere enseñar, con la alegoría de Abraham, hasta dónde hay que fiarse de Dios. Lo mismo pasa –otro ejemplo– con las 10 plagas de Egipto, antes de que los israelitas escaparan de la esclavitud. Las 10 plagas no son hechos históricos, no pasaron. Pero son una historia verdadera, la historia de las dificultades que pueblos y hombres encuentran para conseguir su liberación. La enseñanza es: cuesta mucho trabajo a pueblos y a hombres conquistar su libertad contra los opresores.
 El hombre ha tratado de solucionar de muchas maneras el enigma del mal, como ha tratado de darle forma al mundo invisible que escapa a su comprensión y a su inteligencia. Finalmente, nuestra percepción imaginativa de lo que es invisible se relaciona con el modo como respondemos a la gente que nos rodea, a las relaciones humanas, a los acontecimientos de la historia y del mundo, a la naturaleza, a las influencias culturales, a las concepciones religiosas, a las realidades y a los misterioso que nos atormentan, a las contradicciones que no podemos resolver, como la contradicción hiriente y misteriosa entre el bien y el mal, y como el origen mismo del mal. Todo esto humano es lo que aplicamos y es la forma que damos a Dios y todo el mundo invisible o sobrenatural que no comprendemos.
 Unos quisieron y quieren atribuir a Dios el origen del mal, y se separan de él, porque lo vuelven malvado al hacerlo el autor del mal. Otros no se atreven a tanto y buscan a otros seres que hagan el mal, para no atribuírselo a Dios, sean dioses intermedios, inferiores, llamados demiurgos o de cualquier otro modo, que originan el mal, o sean seres espirituales, demonios, Ángeles caídos, que inspiran, sugieren y aun hacen el mal en los hombres y a los hombres.
 Nadie conoce a Dios en este mundo. La realidad es que no sabemos nada de Dios. Para nosotros es siempre el gran silencio y el gran misterio de la vida humana, el incomprensible, el inalcanzable. Simplemente no está a nuestro alcance intelectual y cognoscitivo. Pero el hombre intenta, a veces en maravillosas excursiones intelectuales, penetrar ese misterio y decir algo de Dios. La filosofía, la teología, las ciencias de las religiones lo intentan. Todos los pueblos del mundo y de la historia tienen su palabra sobre Dios. También los ateos la tienen, porque finalmente son ateos de lo que no conocen.
 Muchos estamos convencidos y decimos que Dios no puede crear a otro dios. Bastaría que fuera creado para que no fuera Dios. Dios es el increado, el que siempre ha existido y nunca empezó a existir; el que siempre existirá y nunca dejará de existir. Un dios creado, empezaría a existir en el momento que lo crearan. Ya no sería Dios, sino un absurdo, y Dios no hace ni puede hacer absurdos.
 Por tanto, Dios sólo puede crear a seres limitados que, en su misma limitación y por su misma limitación, llevan en sí la imperfección, el vacío, la añoranza de lo que carecen, la necesidad de escoger sólo entre cosas que nunca llenan.
 Dios creó al hombre y le dio el don de la vida por amor, pero tuvo que hacerlo necesariamente limitado, imperfecto, semilleno, semivacío, libre ante sus opciones, porque no quería que fuera un robot incapaz de hacer sino aquello para lo que está programado. Dios no quiso hacer computadoras, quiso hacer seres humanos libres, dotados de inteligencia, de amor, de voluntad, de libertad, de imaginación, de creatividad, de decisión ante los caminos que les ofrece la vida.
 El hombre se encuentra siempre frente a una elección que decidirá su destino. Es el drama del paraíso. Dios les promete a los hombres una vida que no les pertenece por naturaleza. Quiere darles, para llevar el amor a sus consecuencias últimas, el don gratuito de una vida perfecta, sin vacío, sin añoranza, sin sufrimiento, sin limitación. Pero, dado que los hizo libres y que respeta su libertad, les dará ese don si lo merecen y si lo ganan, tiene pleno derecho de hacerlo así.
 Dios le hace saber al hombre la razón por la cual lo creó, la razón de su vida y los caminos por los que debe andar, para que se cumpla el fin que tuvo al crearlo. Como ser inteligente que es, Dios no crea al azar, sino por un fin y con un objetivo. Como crea por amor, su fin es el amor y la felicidad, pero quiere que el hombre se gane esa felicidad y merezca ese amor, y le marca el camino, para que lo siga o no, porque no le dio una libertad ilusoria, sino real, verdadera, que le respeta en serio.
 El hombre puede y debe decidir seguir ese camino o no seguirlo. Es la decisión entre el bien y el mal.
 Ahí están, en el interior del hombre, la raíz y el origen del mal. El mal se origina en la decisión del hombre, nace dentro del hombre, proviene de su entraña y de su libertad. Cuando el hombre no quiere hacerse responsable del mal que hace y del mal que causa, empieza a inventar otros responsables, para no tener que mirarse en el espejo de sí mismo. En la inmediatez, hace responsables a sus padres que no lo educaron bien, que le causaron traumas, que fueron de este modo o del otro modo; o culpa a sus maestros, a las malas influencias, a las malas compañías. Siempre a otros, quienesquiera que sean. Pero no puede quedarse en la inmediatez. El mal debe tener un origen definitivo, total.
 Primero Dios. El hombre quiere achacarle a Dios la autoría del mal que él mismo hace. Pero eso resulta absurdo, contradictorio, una solución que no soluciona, sino que empeora y complica más el asunto y hace de Dios un monstruo, a imagen de las pesadillas del hombre. O borra a Dios del horizonte. El razonamiento dice así: si Dios existe, Dios es bueno; si Dios es bueno, Dios no puede permitir el mal en el mundo; es así que el mundo está lleno de mal, luego Dios no es bueno; es así que Dios no es bueno, luego Dios no existe. En síntesis, si el mal existe, Dios no existe. Si Dios no existe, no importa hacer el mal y no tiene caso hacer el bien. Buenos y malos –si es que hay buenos y malos, si es que hay bien y mal –acaban igual, en la muerte y en la nada. Igual que los perros y las babosas y las cucarachas. La sinrazón es total. El mundo y la vida pierden el sentido. Estaríamos vacíos, instalados en el vacío, destinados al vacío.
 Ante la insensatez de hacer a Dios el origen del mal, pero terco en no asumir su propia responsabilidad por el mal que hace, el hombre decide atribuírselo a dioses inferiores, a seres intermedios, a mensajeros de Dios o a seres superiores caídos. Y empiezan la angelología y la demonología a desarrollar un teatro fantasmagórico para darle forma al mal y para explicar el drama interno del hombre entre el bien y el mal, entre la limitación y el ansia de infinito, entre el sufrimiento y la felicidad, entre la libertad y la obligación, entre la vida y la muerte.
 Son las dos opciones fundamentales que definen al hombre y su mundo de relaciones humanas: amor y desamor. Unos optan por el amor, otros optan por el desamor en sus diferentes formas. El drama está ahí y el hombre busca a los demonios para echarles la culpa y hacerlos el origen de su mal. Quiere su libertad y la reclama, pero no quiere responder por ella ni enfrentar sus consecuencias.